Tục ngữ có câu" vị sinh nhân, tiên tạo mệnh" tạm dịch là số mệnh sinh ra khi con người chưa chui ra khỏi bụng mẹ.xem tướng số để giải thích tại sao Lã vọng 90 tuồi mới gặp Chu Vuơng ,tại sao Vuơng Thúy Kiều hồng nhan thì bạc mệnh ....vvv Xem tướng pháp để coi ai chết non chết yểu,ai thọ 70,80 tuồi ai giàu nứt đố đổ vách ,ai nghèo rớt mồng tơi.Xem để bcho ta biết người để dùng người,biết người làm bạn,biết người để cùng mưu toan việc lớn.gIA Cát lượng truyền lại 7 cách dùng để biết tính người .
. Đem điều lẽ trái hỏi họ để biết chí hướng
.Lấy lý luận dồn họ vào thế bí để biết biến thái
.Lấy mưu trí trị họ để biết kiến thức
.Nói cho họ những khó khăn để biết đức dũng
.Cho họ uống rựu say để dò tâm tính
.Cho họ lợi lộc để biết lòng liêm chính
.Hẹn công việc với họ để đo chữ tín
Như vậy phép xem người của Khổng Minh đều xây dựng trên hai điểm căn bản là hình tướng và tâm tướng
Ví dụ :Người bé gan con nguoi nhỏ mà vàng,mủi ngắn mình dài hơn chân,mặt trắng bệch,tính tình tham lam thích thủ lợi.Người hiếu sắc thì hai mắt lúc nào cũng lờ đờ như say rựu.Lông mày thưa ,xương mặt dưới lông mày k gò lên m2 lỏm xuống.Trông thấy bất cừ vật gì ngước lên hoặc gàm xuống k dám nhìn thẳng ,mũi vẹo ,như móc câu là loại phản trắc.Laọi người gian xảo thì mắt k đau mà lúc nào cũng đỏ,mũi như mũi diều hâu .. Còn tiếp

Khổng Minh coi tướng hay lắm á! ... Mới gặp Ngụy Diên là biết thằng này có phản tướng rồi ... đòi mang ra chém! ... Mà sau nó phản thật ... :_applauso::D

Khổng Minh coi tướng hay lắm á! ... Mới gặp Ngụy Diên là biết thằng này có phản tướng rồi ... đòi mang ra chém! ... Mà sau nó phản thật ... :_applauso::D

Khổng Minh tưởng thật là giỏi nhưng mà nghĩ kỹ lại cũng như Trương Phi , Quan Vũ toàn là loại hữu dũng vô mưu, có mưu thì lại vô dũng chỉ có thể thắng trong một trận chiến chứ không thể nào thắng trong một cuộc chiến xét toàn cuộc Khổng Minh Không bằng một góc của Tào Tháo :_(D):

Đầu tiên nói về tuớng mạo phụ nữ.Trong cuộc sống hằng ngày,ta thường nói chữ đẹp.Chữ đẹp chỉ đồ vật, phong cảnh ,thái độ ,thời tiết.Nhưng chữ đẹp hay dung đến nhất là chữ đẹp chỉ định đàn bà.Trong tướng số nguời ta không áp dụng nghĩa chữ đẹp thường tình.Đẹp của con mắt tục khác và đẹp củ con mắt tướng khác xa nhau.TruỚc khi bàn về cái đẹp của tuớng nhãn
Ta hãy nói qua cái đẹp của tục nhãn.Nguời Phuơng Đông chia vẽ đẹp ra làm hai lọai:
.Liễu ỵểu mềm mềm nhẹ như liễu.Uyển chuyển có thể bay bỗng lên đuợc nếu gặp gió
.Đầy đặn mơn mởn như hoa mẫu đơn đuợm suơng mai ( Giới Sở Khanh hay gọi là tuớng đồng hồ cát)
Ông bà xưa thường nói về những cô gái vóc liễu mình mai bằng câu sau:
Cây bằng ngọc đứng chỗ gió
Rừng hoa quỳnh nở một đêm trăng sáng
Mây thu nhả hoa trăng
Gío xuân làm lay động hoa lý
Còn những nguời ưa vẽ đẫy đà thì thuờng ca tụng:
Hoa Hải Đuờng ngậm giọt suơng
Bông hoa đào buổi bình minh
Nụ cuời nở trăm vẻ duyên
Nhưng đó chỉ là vẽ đẹp bề ngòai.Ta chợt nghĩ :Ớ con nhỏ kia đẹp quá,nhưng vô duyên,đẹp mà vô duyên là cái đẹp đần độn,lạnh nhạt Nguời ta thuờng nói : Thấy nguời đẹp mà không biết rằng đẹp là lọai có mắt như mù.Vẻ đẹp của người coi tuớng thì đi sâu vào cái gì đó tạm gọi là huyền bí không giống với cái đẹp nhìn bằng đôi mắt
Vào những chỗ ăn chơi hoặc mua vui gặp đuợc rất nhiều khuôn mặt đẹp.Còn xem vợ của những quan chức gọi là tai to mặt lớn nhìn thì như ma lem, ma chê quỉ hờn, ta hảy đặt một câu hỏi tại sao xinh như hoa lại đi làm gái,làm cave,còn xấu như voi mamút lại đuợc ngôi vị phu nhân?
TuỚNG pháp có câu trả lời:
Vẻ đẹp của mắt trần thuờng khác với vẻ đẹp của mắt xem tướng dù là hoa quỳnh trong đêm hay hoa hải đuờng ngậm giọt suơng mà k đi kèm với cái đẹp của tướng nhãn thì cũng phải đứng đuờng làm gái như thuờng.Dù có xấu như Chung Vô Diệm nhưng vẫn đuợc làm vợ vua.Ăn nhau ở tuớng là thế đó .Mỹ nhân có bộ mặt đẹp,nhưng bộ mặt đẹp không nhất định là phúc tuớng,cũng không là ác tướng hay bẩn tướng.Vậy tại sao phải vuớng vào nghề đĩ điếm,trong vẽ đẹp có ẩ chứa cái gì đó rất xấu.Như vậy là phá tuớng.
Vậy phá tướng là gì?
Ví dụ :Mặt nguời con gái đẹp nhưng giọng nói lại ồm òam như cái thùng rồng
Dung nhan thật điệu mà tuớng đi như đàn ông
Mặt trắng nhưng da thịt lại gợn đen như có ghét
Tay èo ọt như không có xuơng
Thịt mềm như bong
Tóc cứng như rễ tre
Da nhám như có sạn bụi ;tất cả đều là phá tuớng.
QUÍ TIỆN CỐT CÁCH KHÍ CHẤT
.Muời năm đèn sách,muời năm nuôi khí chất.Cốt cách và khí chất rất quan trọng cho đời nguời.Anh hung hào kiệt chân nhân quân tử là nguời có cốt cách khí chất tốt.Thành công có địa vị là những nguời có hình tuớng hiển đạt.Sang giàu không chỉ căn cứ vào áo mũ mà còn phải căn cứ vào khí chất con nguời.Ví dụ như Hắc bạch công tử ngày xưa cũng áo mão cân đai quỳen cao chức trọng tiền tiêu như nuớc nhưng về sau chết không có tiền mua cho mình cái hòm.Và nguợc lại cũng có kẻ xuất thân là ăn mày đói khổ rồi đột nhiên lại trở thành tỉ phú đại gia.
Tuy nhiên hình tuớng tốt mà khí chất không tốt thì vẫn gọi là kẻ bất túc
Ông bà xưa nói:Cốt vi thân nhục vi thần, tạm dịch: xương là vua thịt là tôi xuơng với khí chất đi liền với nhaucho nên ta có thể gọi là khí chất hay cốt khí đều đuợc cả.
Ngụy Diên thời tam quốc có cái xuơng nhô ra sau gáy Khổng minh coi xuờng đó biết là tuớng tài nhưng phản trắc.Cốt chất thế nào khí chất như thế,Cốt chất xấu khí chất hẹp hòi ,gian tà ti tiện.Cốt chất tốt độ luợng bao dung sang trọngChỉ có tuớng da tuớng thịt ngọai hình hiển đạt mà không có cốt tuớng hiển đạt thì sự hiển đạt không lâu bền.Chỉ có tuớng da tuớng thịt ngọai hình quyền cao chức trọng mà cốt chất hèn hạ thì quyền cao chức trọng chưa thật vẹn tòan.Trái lạituớng da tuớng thịt ngọai hình cô hàn bần bạc mà cốt chất cao quí thì thân phận tuy thấp kém nhưng danh đức độ ít nguời theo kịp .Cho nên phép xem tuớng phải xem cốt cách.
Tuớng mạo thanh cổ ,cử động cẩn thận,lể độ ,đàng hòangtính tình trầm tĩnh,thanh thản ,ăn nói đâu ra đấy,dõng dạc tinh tế,đây là cốt chất của chính nhân quân tử.
Hình mạo cổ quái ,cử chỉ âm độc,ăn nói đi đứng tà dâm,thuờng có sát phạt chi tâm,đó là cốt chất của nguời bất thiện.Hình mạo tú lệ ,cử động phong nhã ,thông minh sáng suốt,tính tình hòa nhã,ưa học hòi tu luyện.D9ó là cốt chất cũa thần tiên
Những lời trên đây có thể làm cho bạn hình dung đuợc cốt chất.Đọc và suy nghĩ có thể sẽ nhận và thấu hiểu đuợc
Ví dụ như vua Thành Thái và Duy Tân của nuớc Việt ta cả hai ông chấp nhận từ bỏ ngôi vua chịu thân phận kẻ luu đày chứ không làm vua bù nhìn cho nguời Pháp đó là cốt chất bậc minh quân .Đem so sánh với vua Lê Chiêu Thống sang khóc lóc với Thanh triều ruớc voi về dày mả tổ Đó là cốt chất của hôn quân.
Địa vị cao thấp,hơn kém nhaunhưng cốt chất khác nhauthì quí tiện phải đặt vào sự nghiệp tiếng tăm chứ không phảiđặt ở mũ cao áo dài
Bây giờ nói về hình tuớng của xuơng cốt
Xuờng là chủ ,thịt là khách .Xuơng thịt phải cân xứng với nhau,thịt nhiều xuơng nhỏ không đuợc,thịt ít xuơng thô không được.tối kị nguời lúc nào cũng co ro như rét,Tuớng pháp gọi là cốt hàn.tướng cốt hàn thì nghèo hèn chết non
Về tướng xuơng:
“Đốt xuơng giống như đá núi ,cần vút cao lên chớ ngang ngạnh ra,tròn trịa đừng thô.Nguời mập thì nên béo lẵn k lộ thịt,nguời gầy nên vững chắc k nên lộ xuơng .Xuơng thịt tuơng ứng khí sắc tuơng hòa là tốt
Xuơng gò má cao,nở rộng với xuơng sau ót giữa gáy và đỉnh đầu gọi là xuơng ngọc chẩm u lên thì làm quan to
Quyền cốt cao nhưng thô,mặt mày nở nhưng thịt mỏng,họan lộ lao đao.Da dày xuơng nặng là tuớng nông dân.Xuơng quá lớn là làm công nhân thợ thuyền.
Nguời xưa thuờng nói:
Có thịt không xuơng thì đi hầu
Có xuơng không thịt không ngôi vị
Quyền cốt chạy dài đến thái duơng đuợc dịp là làm lọan
Sống mũi cao thẳng lên trán là làm quan đầu triều, trụ cột quốc gia
Sau gáy xuơng nổi như trái trứng gà (Ngọc trẩm)thông minh.minh mẫn
Có xuơng quí thành công sớm không có thì suốt đời làm dân đen.cốt tuớng lấy đầu làm chủ cho nên xem tướng chỉ cần xem xương sọ.Xuơng đầu xấu thì các xuơng khác không đáng kể nữa.
Giết tướng giặc ,đám giặc phải tan.Đầu giống như ông tuớng,giặc của thân thể Nhìn một nguời mà thấy nguời đó đầu hình quả muỗm,nhỏ mà thiếu góc cạnh,ta có nói ngay một câu:Tuớng chung than bần hàn.
Thần khí _thần sắc
Thế nào là thần khí ?
Uy nghi như hổ hạ sơn,muông thú đều sợ hãi như chim ưng vọt bay lênkhiến cáo thỏ đều sợ.Không cần giận mà vẫn oai như vậy là thần khí .Chẳng phải vì hình dáng của hổ hay hình hài của chim ưng mà muông thú kinh sợvì khí thế oai thần của hồ ưng vẫn có trong rừng núi Nếu con hổ ốm nằm đấy,con chim ưng gãy cánh treo trên cành cây thì chẳng muông thú nào sợ.
Giống như Kinh Kha mưu sát Tần Thủy Hòang đi vời Kinh KhA là Tần Vũ Dương tay không đấm chết trâu Kinh Kha không khỏe bằng .Khi đến truớc mặt Tần Thủy Hòang Kinh Kha tiến lên bình tĩnh,còn Tần Vũ Dương tái mặt đi,tay chân rung rẫy .Tại sao vậy tại Tần Vũ Dương chỉ có lực dũng mà k có thần dũng Nhu Kinh Kha.Vậy thần ở đâu mà có hãy tuởng tuợng khí là dầu,thần là ngọn đèn ,dầu sạch trong nên ngọn đèn mới sángVậy thần do khí mà ra.Khí sắc là gì?
Một cái cây ta trông nó tốt tươi mà thực ra rễ nó đã thối nát thì ít bữa lá rụng cành khô.Một cây khác ta trông thấy lá úa ,cành trơ trụi kỳ thực rễ nó lại rất khỏe thì ít bữa cành lá lại xanh tươi.Khí ví như cái rễ vậy
Ông bà xưa nói : Có da thịt mà vô khí khác nào cây gỗ bị mối ăn bên trong đã mục nát, gió mạnh là đỗ
Có thần khí mà vô thần nhục(da thịt ,hình tuớng) ví như cây có rễ chưa phát ra cành lá ,đợi mùa xuân đến tất đâm cành nảy nụ .Khổng Minh hình tựa cây tùng khô nhưng thần khí sáng sủa linh lợi,một sớm một chiều danh mãn thiên hạ. Để biết sau này mình sẽ giàu sang phú quí hay nghèo khổ xin mời đón đọc kỳ sau

Nghe nói là biết mày chưa hiểu gì về Tam Quốc Chí rồi :_risata: Khổng Minh mà đem so với Trương Phi, Quan Vũ thì chẳng khác nào cú mà đi so với công! Không có Khổng Minh thì làm gì có Tam Quốc? Tào Tháo cũng vì đụng Khổng Minh nên đành phải chấp nhận giữ lấy đất Ngụy. Lưu Bị từ chỗ không một tất đất, nhờ Khổng Minh mới lập nên nhà Thục. Tư Mã Ý mấy phen trúng kế của Khổng Minh bỏ mũ chạy dài, cha con suýt nữa bỏ mạng tại Hồ Lô Cốc nếu không nhờ trận mưa to. Âu cũng do khí số nhà Hán đã tận nên khiến cho Khổng Minh phải mất sớm vì bệnh.


Khổng Minh tưởng thật là giỏi nhưng mà nghĩ kỹ lại cũng như Trương Phi , Quan Vũ toàn là loại hữu dũng vô mưu, có mưu thì lại vô dũng chỉ có thể thắng trong một trận chiến chứ không thể nào thắng trong một cuộc chiến xét toàn cuộc Khổng Minh Không bằng một góc của Tào Tháo :_(D):

Vậy là mày chưa hiễu hết Tam quốc chí gòi :risatonaD: Mày biết tại sao nước Ngụy thống nhất được 3 nước k :fanculo:

Cái mũi và đời nguời
Cái mủi trên mặt,khi nó đi với,tai,mắt ,miệng đuợc ví như song ngòi cho nên cái mũi với đời nguời rất quan trọng
Mũi là trung nhạc(núi đứng giữa ),linh khí của phổi,phổi tốt mũi đẹp có lực,mũi chãy xệ là nguời mắc chứng ho lao hoặc xuyễn,che khuất nhân trung không sống qúa 40 t
Có 4 lọai mũi tốt nhất:
Mũi trái mật treo:đầy đặn,kín lỗ mũi,sống lỗ mũi cao không lộ cốt chạy lên đến giữa hai con mắt,phú quí nhiều may mắn
Mũi như ống tre vát:sống mũi cao thẳng,bong bẩy,đầu mũi và cánh mũi ch81c chắn đầy đặn,phú quí
Mũi sư tữ:to nỡ đầy,lỗ mủi kín nhưng k đuợc sần sùi,giàu nhưng k quí
Mủi rồng:là cả 3 hình mũi tên cộng lại,mũi này thộc lọai vua chúa hiếm có
Mũi xấu gồm có:2 lỗ mũi rộng tóac:nghèo khổ ,túng bấn
Mũi gãy:cô độc
Mũi như mỏm núi chon von:tự cao tự đại dễ bị ghét nên nghèo khổ
Mũi chó:mũi gầy guộc lộ sống mũi
Mũi chim ưng ,mũi két:gian ác tà dâm
Tóm lại mũi tốtvề hình thái phải kín lỗ mũi,ngay ngắn ,đầy đặn,sống mũi cao nhưng k lộ cốt.Xấu thì lỗ mũi lộ,mũi hếch,cốt lộ mỏng,lệch
Tuớng mũi cần phải phối hợp với luỡng quyền,mũi lớn đẹpmà quyền thấpk ăn thua,tuớng mũi phải đi với tuờng mắt,mũi lớn mà tuớng mắt xấu thì cũng k giàu đuợc

Vậy là mày chưa hiễu hết Tam quốc chí gòi :risatonaD: Mày biết tại sao nước Ngụy thống nhất được 3 nước k :fanculo:

Ngụy nào thống nhất 3 nước? ... Đám con cháu của Táo Tháo bất tài để cho cha con Tư Mã Ý chuyên quyền, soán ngôi ... Khổng Minh qua đời, Khương Duy lên kế nhiệm ... Bắc phạt đang đến cao trào thì Lưu Tuyền nghe lời sàm thần triệu Khương Duy về ... Kể từ đó nhà Thục coi như suy sụp ... Bên Đông Ngô thì sau khi Châu Du, Lữ Mông chết ... đám quan cựu thần hèn nhát cũng chả nên cơm cháo gì ... Không phủ nhận cái tài của cha con Tư Mã ... nhưng bọn này hầu như chỉ nhờ thời mà lên ... :fanculo::_risata:

Bởi vậy tao mới nói là Khổng Minh biết vua nghe lời hoạn quan làm bậy mà không dám chém vì sợ thất lễ đó là có mưu mà vô dũng, mày thấy thằng vua này với Ngụy Diên thì ai nguy hiểm hơn Với mày thấy khổng minh đi đánh nhau 10 trận thắng 9 nhưng 5 lần ra kỳ sơn đều trở về tay không chứ chưa nói tới khôi phục nhà Hán

Bởi vậy tao mới nói là Khổng Minh biết vua nghe lời hoạn quan làm bậy mà không dám chém vì sợ thất lễ đó là có mưu mà vô dũng, mày thấy thằng vua này với Ngụy Diên thì ai nguy hiểm hơn Với mày thấy khổng minh đi đánh nhau 10 trận thắng 9 nhưng 5 lần ra kỳ sơn đều trở về tay không chứ chưa nói tới khôi phục nhà Hán

Cái đó không phải là "có mưu mà vô dũng". Nên nhớ Khổng Minh xuất thân là một nhà nho nên cái tư tưởng "quân xử thần tử, thần bất tử bất trung" đã ăn sâu vào trong não của ông ta rồi. Lưu Bị qua đời, gửi thác ấu chúa Lưu Tuyền lại cho Khổng Minh trước mặt bá quan văn võ . Trên danh nghĩa, Lưu Tuyền vẫn là chúa của Khổng Minh. Lưu Tuyền đã mở lời xin tha tội chết cho tên thái giám đó, lẽ nào Khổng Minh dám chống lệnh? Khổng Minh từng chỉ trích Tào Tháo phản nghịch, kềm kẹp thiên tử, giờ ông ta làm những chuyện như Tào Tháo đã làm thì còn gì mặt mũi trong thiên hạ nữa? Vả lại sau khi điều tra, Khổng Minh cũng đã đuổi hết đám hoạn quan đó đi, chứng tỏ ông không vì Lưu Tuyền mà dung túng cho gian thần. Ngụy Diên là do Lưu Bị và các tướng lãnh khác đứng ra xin cho nhưng chứng nào tật nấy, vì không được trọng dụng nên đâm ra bất mãn, bệnh cũ tái phát, sinh lòng phản nghịch. Khổng Minh thấy được bụng dạ đó của Ngụy Diên nên đã đi trước một bước, trao lại kế sách trừ khử Ngụy Diên cho Khương Duy sau khi ông qua đời.

Lục xuất Kỳ Sơn, nếu không bị quan lương thực làm trễ nãi thì cũng bị Lưu Tuyền triệu về, chưa kể Mã Tắc trái lệnh để mất Nhai Đình, thêm vào đó tuổi già sức yếu. Nhược điểm lớn nhất của Khổng Minh là quá ôm đồm công việc, dành phần nhiều thời gian hoạch định chiến lược, lập mưu tính kế mà ít chú trọng đến vấn đề chiêu mộ, tuyển dụng và đào tạo nhân tài nên khi có chuyện thì tay chân xoay sở không hết. Nhưng cái mấu chốt vẫn là ở Lưu Tuyền, Tam Quốc có đoạn:

---
Tư Mã Chiêu hỏi nhỏ Hậu Chúa :

- Ông có nhớ Thục không ?
Hậu Chúa đáp :

- Ở Thục không vui bằng ở đây, ở đây vui hơn !
Tư Mã Chiêu liền ghé tai Giả Sung nói :

- Hậu Chúa như vậy thì Khổng Minh tái sanh cũng chưa giúp được, nói gì Khương Duy !
--

Vua tôi không một lòng như thế thì làm sao mà đánh giặc cho được? Nói về Trí và Dũng thì Khổng Minh không có thua bất cứ một nhân vật nào trong Tam Quốc cả. Trước trận tiền, Tào Tháo, Châu Du, Tư Mã Ý, cỡi ngựa, mặc giáp, oai nghi lẫm liệt trong khi Khổng Minh chỉ ngồi xe đẩy, mặc áo vải, tay cầm quạt lông mà vẫn làm cho địch phải thất kinh hồn vía. Thế mới thấy được cái tài điều binh khiển tướng của Khổng Minh nó xuất quỷ nhập thần như thế nào!!!

Nếu trên quan điểm nho giáo thì mày nói đúng trung thành phải đứng đầu .Nhưng xét rộng ra hơn là khôi phục lại nhà Hán thì trung không còn đứng đầu nữa mà còn nhiều chữ khác.Gia Cát Lượng khi xuống núi đã nói giúp Lưu BỊ khôi phục lại nhà Hán.Nhưng khi bị những vật cản cản đường trong khi khôi phục lại nhà Hán Khổng Minh không dám đập bỏ những vật cản đó mà chỉ biết tránh né để đi qua cuối cùng thì bị chính nó chặn lại giấc mơ khôi phục nhà Hán.Nhìn qua TÀO Tháo ,Tào Tháo dám chặt bỏ những gì ngăn cản bước tiến cũa mình ,sau Tào Tháo là Tư Mã Ý Cũng Vậy .Gia Cát Lượng chỉ có trí chứ k biết sắp đặt thời thế nên diệt vong là k có gì phải suy nghĩ

Cái hay của Tam quốc là ở chỗ ấy...con người có mấy ai được toàn vẹn hoàn hảo..các bạn chớ có đả kích nhau vì ông này ông nọ:malefico: